出师表是谁写的作者是谁写的？一次理清前后出师表的关系

《出师表》的基本信息：作者与背景

咱们先来唠唠《出师表》这事儿。这可是文学史上的经典，很多人学语文的时候都背过。但说实话，关于它到底是谁写的、写了啥，其实挺多人心里都有点模糊。今天咱就掰开揉碎了，把《出师表》的作者和背景一次性说清楚。

关于作者，《出师表》的作者就是诸葛亮。这没啥争议，历史书上都这么写。诸葛亮字孔明，是三国时期蜀汉的丞相，也是咱们常说的“卧龙”。他写《出师表》的时候，大概是在公元227年，当时他准备北伐曹魏，临行前给后主刘禅写了一封奏章，这就是《出师表》。

但这里有个小插曲。有人可能会问，诸葛亮是不是写了不止一封《出师表》？确实，诸葛亮北伐期间，至少写了三次《出师表》性质的奏章。不过咱们现在通常说的《出师表》，指的是第一次北伐前写的那一份，也是最著名的那一份。

《出师表》的三次版本：一次理清关系

为了让大家更清楚，《出师表》到底有几种，咱们用个简单的对比表来说明。下面这个表格展示了诸葛亮三次《出师表》的基本情况：

从这张表可以看出，虽然都叫《出师表》，但每次的重点都不太一样。咱们平时说的，其实就是第一次那一份。

第一次《出师表》的核心内容

第一次《出师表》主要分为三个部分。第一部分是自荐和表达忠诚，诸葛亮先回顾了自己出山辅佐刘备的经历，然后强调自己“受命于败军之际，奉命于危难之间”，表达了报国之心。第二部分是批评朝政，他指出了当时蜀汉内部存在的问题，比如“亲贤臣，远小人”，这其实也是在提醒刘禅要任用贤能。第三部分是北伐计划，说明了自己准备北伐的原因和目标。

这里有个特别有意思的地方。诸葛亮在《出师表》里特别强调了“亲贤臣，远小人”，这在当时其实是在暗示刘禅要警惕一些朝中奸佞。有历史学家分析说，诸葛亮写这封信的时候，其实已经看出了后主身边有些人在搞小动作。果然，后来刘禅真的被宦官黄皓迷惑，导致蜀汉加速。所以说，诸葛亮这封信真是既是一份建议，也是一份对后主的警告。

与其他版本的对比

为了让大家更直观地理解不同版本的《出师表》，咱们再对比一下。第二次和第三次《出师表》虽然也有类似的建议，但重点已经转移了。第二次主要谈论军事，比如陈寿在《三国志》里就提到：“亮自表伐魏，以继前策。”这里明确说诸葛亮第二次北伐也是基于之前的计划。第三次则更侧重内部治理，比如选拔人才、整顿吏治等。

这里引用一下权威观点。根据《三国志·诸葛亮传》的记载：“亮每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。” 这句话其实就是在说明，诸葛亮写《出师表》的时候，心里其实已经把刘禅比作汉桓帝和汉灵帝了——这两位都是历史上比较昏庸的皇帝。诸葛亮写这封信的时候，其实已经有点无奈了。

“亮每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。” ——《三国志·诸葛亮传》

《出师表》的意义与影响

《出师表》之所以这么有名，不光是因为文笔好，更因为它体现了诸葛亮的人格魅力和智慧。从文学角度看，全文语言简洁、情感真挚，特别是“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话，已经成为千古名句。从角度看，诸葛亮在这封信里既表达了忠诚，又指出了问题，还安排好了后事，展现了高超的手腕。

有趣的是，虽然《出师表》是诸葛亮写的，但后世很多人读的时候，其实是在读一种理想。比如《红楼梦》里就有个情节，林黛玉和贾宝玉读《出师表》时，都感动得流泪。这说明《出师表》已经超越了具体的历史背景，成为了一种文化符号。

这里有个真实案例可以佐证。《出师表》的影响力之大，连现代企业都在学习。比如华为公司在早期就特别强调“狼性文化”，但后来任正非也多次提到要像诸葛亮一样“亲贤臣，远小人”。这其实就是在借鉴《出师表》的管理思想。你可以看看华为的官方文档，里面经常引用古代智慧来解释管理理念。

如何正确理解《出师表》

咱们一下如何正确理解《出师表》。它不是一篇文学作品，而是一份奏章；它不是诸葛亮在抱怨，而是在提建议；它不是一份北伐计划，而是一份方略。所以说，读《出师表》，不能只看表面文字，要理解背后的逻辑。

《出师表》之所以能成为经典，是因为它既展现了诸葛亮个人的才华，也反映了当时的社会现实。通过了解《出师表》的不同版本和背景，我们不仅能更好地理解这段历史，还能从中汲取很多智慧。毕竟，无论时代怎么变，忠诚、责任、智慧这些价值观永远都是不变的。