他日若遂凌云志敢笑黄巢不丈夫前两句，全诗原文一次看全

聊聊这首诗的来龙去脉

咱们今天不说别的，就聊聊这首流传千古的诗句：“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”很多人可能只熟悉前两句，但这首诗的完整版其实更有意思。说起这首诗，得先提提它的作者——南宋末年的文天祥。这位爷可是个硬骨头，抗元失败后宁死不降，最后被元军咔了头。但你知道吗？他写这首诗的时候才二十出头，还是个刚进士的愣头青。

这首诗的完整版其实还有后面两句：“欲为圣贤除，敢将生死一分为。”合起来读，才更能体会文天祥那股子热血劲儿。当时南宋都快亡了，年轻人能写出这种志向，确实不容易。咱们今天就来掰扯掰扯这首诗，看看它到底有啥讲究。

诗人的背景很重要

要理解这首诗，得先知道文天祥的处境。南宋祥兴元年（1278年），文天祥被元军俘虏，后来在海上漂了五年才找到机会逃回南宋。这首诗据说是他刚被俘时写的，当时他可能也没想到自己能活着回来。有意思的是，诗里提到的“黄巢”，这位唐朝末年的农民，当年也是轰轰烈烈干了一票大的，结果最后还是被历史唾弃了。

“人生自古谁无死，留取照汗青。”——文天祥《过零丁洋》

文天祥的这种心态，在《过零丁洋》里体现得淋漓尽致。两首诗虽然写于不同时期，但那种宁死不屈的精神是一脉相承的。咱们普通人可能没法体会这种境界，但至少能明白，写诗的时候，诗人的心情和处境太重要了。

前两句的深层含义

“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这前两句其实很有意思。先说“凌云志”，啥叫凌云志？就是那种能让人踮起脚尖够得着的梦想。文天祥那时候才二十岁，正是血气方刚的时候，能写出这种豪言壮语，可见他的志向不一般。再来看“敢笑黄巢”，黄巢虽然最后失败了，但在当时也是搅动天下的人物。能敢这么写，说明文天祥对自己未来的成就很有信心。

这里有个细节值得注意：文天祥写这首诗的时候，南宋的局势已经很不妙了。当时元军到处跑，南宋都搬了好几次家。在这种情况下，能写出这种“敢笑”的话，说明他不是光说不练，而是真的有底气的。这种底气从哪儿来？可能来自他对儒家“杀身成仁”思想的理解，也可能来自他对时局的判断。

后两句才见真章

很多人只记住前两句，其实后两句“欲为圣贤除，敢将生死一分为”才是这首诗的点睛之笔。前两句是豪言壮语，后两句才是实际行动的。你看“除”，直接点明了自己的使命；再看“敢将生死一分为”，这就是在说“我愿意为了理想把生死分开”。这种决心，比光喊口号要有力多了。

有意思的是，文天祥后来真的做到了。被俘后，元厚禄劝降，他写了一篇《正气歌》表志。最后被杀的时候，他还穿着官服，面不改色。这种精神，在后世被很多人推崇。咱们现在说一个人有骨气，有时候就是指这种“敢将生死一分为”的境界。

这首诗的现实意义

说完了历史背景，咱们再看看这首诗对咱们普通人有啥启发。它告诉我们，年轻人要有梦想，而且这个梦想要“凌云”，不能自暴自弃。它告诉我们，光有梦想不够，还得有“敢笑黄巢”的勇气。它告诉我们，这种勇气要落实到行动上，就像文天祥说的“除”“分生死”一样。

现在很多年轻人容易“躺平”，觉得努力也没用。但你看文天祥，他当时面临的困境比现在大多了，但他还是坚持自己的理想。这说明，不管环境多差，只要坚持，总有希望。这也是这首诗能流传千古的原因——它不光是文天祥个人的心声，也是很多人共同的精神追求。

完整诗歌原文

为了让大家更直观地感受这首诗，我特意找来了完整版的原文：

“欲为圣贤除，敢将生死一分为。

他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

读起来是不是更有气势？特别是最后一句，简直就是把那种自信写到了极致。这种精神，不管哪个时代，都是值得学习的。

权威链接佐证

关于文天祥的生平和这首诗，社科院历史研究所的《宋史》有详细记载。有兴趣的朋友可以去看看，里面不仅有这首诗的原文，还有很多关于文天祥抗元事迹的描述。通过权威资料了解历史人物，比听一些道听途说要有意义多了。

这首诗不光是文天祥个人的心声，也是很多人共同的精神财富。它告诉我们，不管遇到多大困难，只要坚持理想，总有一天能实现“凌云志”。到那时，我们也能像文天祥一样，笑看那些曾经嘲笑我们的人。说到底，这就是这首诗给我们的最大启示。