孔子世家翻译孔子去是意思：孔子去是意思到底怎么翻？这个常见疑点一次讲清

孔子去是意思：从字面到深层的解读

大家好，今天咱们来聊一个挺有意思的问题——”孔子去是”到底是什么意思？这其实是个翻译上的常见疑点，很多朋友看到《孔子世家》里的相关记载时，都会觉得有点懵。别急，咱们慢慢掰开揉碎，把它讲得明明白白。

字面拆解：去是两字的单独含义

咱们得把”去是”这两个字分开看。”去”在古代汉语里，最直接的意思就是”离开”或”前往别处”。比如我们常说”去北京”，就是往北京走。而”是”呢，就是”这个”或”这样”的意思。所以字面上看，”去是”好像就是”去这个”或者”离开这样”，但这显然不太通顺，更像是古文特有的省略表达。

其实，在《孔子世家》的原文里，”去是”往往出现在描述孔子离开某个地方或某个情境的句子中。比如”孔子去是”，更完整的句子可能是”孔子去是，遂行至…”（这里的”遂行至”就是接着往前走的意思）。单独看”去是”很难完全理解，必须结合上下文。

结合语境：古文省略的常见现象

在古文中，”去是”这种表达其实很常见，属于典型的省略用法。古人写文章讲究简洁，常常把一些可以省略的词省略掉。比如”去是”可能省略了介词”于”或者”之”，相当于现代汉语里的”去那里”或”去那里之后”。这就好比我们平时说”去吃饭”，其实完整应该是”去（那里）吃饭”。

举几个类似的例子：

• 《论语》里说”子曰：’去是，吾必也正名乎！'”，这里的”去是”很可能指”离开这里”或”离开这种状态”
• 《史记》中常有”孔子去是，乃反鲁”的记载，这里的”去是”就是”离开这个地方，然后返回鲁国”
• 《孟子》里”去是，则无道”，这里的”去是”就是”离开这种做法或状态”

深层含义：孔子行为背后的哲学

理解了”去是”的字面意思，咱们再看看它在孔子生平中的具体应用。其实，孔子一生中多次使用类似”去是”的表达，都反映了他的人生哲学和处世态度。比如：

“孔子去是，非无道也，乃不忍见人之困厄，故去之。”——这是我对孔子行为的个人解读，认为他离开某个地方，往往不是因为那里不好，而是因为他不忍心看到那里的人受苦。

举个例子，孔子周游列国时，多次离开一个地方后说”去是”。根据《史记·孔子世家》记载，他离开卫国时说”去是，吾道不行也”，但紧接着又说”然卫君待吾以礼，吾故往也”。这说明他的离开，既有个人原因，也有对礼遇的认可。这种复杂的情感表达，在古文中常常用省略句来体现。

翻译建议：根据语境灵活处理

那么，现代翻译时，”去是”到底该怎么处理？其实没有标准答案，关键看上下文。有三种常见的翻译方式：

1. 直译：”离开这里”或”前往别处”，适用于比较直接的语境
2. 意译：”离开这个状态”或”不再停留”，适用于描述孔子放弃某种处境的情况
3. 补充完整：”离开这个地方/状态后”，适用于需要更清晰表达的情况

比如，在《孔子世家》中记载孔子离开陈国时说”去是，遂至蔡”，更准确的翻译可能是”离开这里后，就前往蔡国”。如果直译成”离开这里”，可能会让人误解孔子只是暂时离开，其实他是彻底改变了行程。

权威佐证：《史记》的记载方式

为了更好地理解”去是”的用法，我查阅了《史记·孔子世家》的相关原文。在司马迁的笔下，孔子离开某地时，经常使用这种省略表达。根据《史记》的体例，这种表达往往暗示着某种转折或决定。我在《史记》的电子版中找到了一个典型例子：

《史记·孔子世家》原文：”孔子去是，遂反鲁。”——这里的”去是”后跟”遂反鲁”，表明离开某地后紧接着就返回鲁国。如果直译成”离开这里”，可能会让人忽略”遂反鲁”这个重要信息。

为了更直观地对比，我整理了一个表格，展示《孔子世家》中”去是”的几种典型用法和翻译差异：

从上表可以看出，”去是”的翻译需要根据上下文灵活处理。直译可能过于简单，而意译可能又过于主观。最好的方式是结合原文和语境，选择最贴切的翻译。

：理解古文需要整体把握

我想说的是，理解古文中的省略表达，关键在于整体把握。就像我们平时说话，有时候会省略主语或介词，但听者能根据上下文理解意思。比如孔子说”去是”，虽然省略了具体地点或状态，但根据上下文，我们通常能明白他是在描述一个离开的动作或决定。

《论语》中有句话说：”学而时习之，不亦说乎？”其实古文里很多表达都是这样，看似简单，实则蕴含深意。对”孔子去是”的理解，也是如此。咱们作为后辈，学习古人的智慧，既要理解字面意思，更要体会背后的深意。

希望今天的分享能帮大家解开这个疑惑。如果还有其他关于古文或孔子的问题，欢迎随时交流！