五代史伶官传序原文及翻译拼音版：全文注音对照翻译，朗读学习两不误

聊聊《五代史伶官传序》这篇老古董，为啥到现在还值得看？

哎，每次跟年轻朋友聊古文，总有人皱眉头：”那些玩意儿又长又臭，现在还有啥用？” 我就爱跟他们掰扯《五代史伶官传序》这类文章。别看它出自北宋老先生欧阳修笔下，讲的是五代十国时期那些戏子干的事儿，但里面藏的道理，放到现在照样管用。咱们今天不搞学术分析，就当聊天，说说这篇古文为啥值得我们花时间读。

先说说背景，这故事怎么来的？

五代十国那会儿，中原地区跟个戏台子似的，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代轮流唱戏，每个朝代平均撑不过。欧阳修写《伶官传序》的时候，是北宋初年，他看到后周世宗柴荣励精图治却英年早逝，后面继位的宋太祖赵匡胤虽然也厉害，但对待戏子们的态度让人有点担心。所以欧阳修就写了这篇序文，专门讲五代时期那些者因为宠信戏子而导致衰败的故事。

这篇序文是《新五代史》里伶官列传的序言，但独立性很强，后来被单独拎出来当文章学典范。欧阳修写这篇文章的时候才35岁，正是意气风发的时候，能看出来他对历史有挺深的思考。

核心观点：盛衰全看者自己

整篇文章的核心观点其实特别简单，用大白话说就是：一个能不能兴旺发达，关键看者自己怎么干。欧阳修通过分析五代时期几个君主的经历，出”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句千古名言。

他特别强调了几个例子：

• 后唐庄宗李存勖，早期打仗特别猛，能吃能睡能玩，但后来沉迷享乐，把搞得一团糟，最后被手下将领朱温给了
• 后周世宗柴荣，虽然身体不好，但每天工作到半夜，各种搞得很溜，实力大大增强
• 宋太祖赵匡胤，虽然也喜欢喝酒玩女人，但总体上还算勤政，但欧阳修担心他宠信的戏子会像后唐庄宗那样

欧阳修特别指出，”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这道理不光适用于，个人也一样适用。就像咱们现在常说的”温水煮青蛙”，人要是逸，就容易懈怠，最后被时代淘汰。

文章的写作手法，其实挺现代的

欧阳修这篇文章不光观点好，写作手法也值得学习。他特别善于用对比的手法，把后唐庄宗的盛和衰对比，把后周世宗的勤和结果对比，读起来特别有冲击力。

他还挺会讲故事，比如写后唐庄宗被朱温围困时，”朱温召庄宗，庄宗与百骑突出重围”，这种细节描写让历史人物特别鲜活。现在咱们看一些历史剧，也讲究这个，要让人看明白人物是怎么一步步走向成功或失败的。

现代启示：为什么我们还要读这篇文章？

说实话，这篇文章最牛的地方在于，它讲的是一千多年前的事儿，但道理放到现在完全适用。咱们现在看一些企业衰落的故事，或者某些明星突然塌房，都能从这篇文章里找到影子。

比如现在很多互联网大厂，早期特别拼命，但发展到一定程度后就开始追求利益最大化，忽视技术创新，结果被后来者超越。这不就是欧阳修说的”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”吗？

我最近看了一篇《哈佛商业评论》的文章，讲的是为什么很多创新企业会失败，其中一条就是”领导者失去初心”，跟欧阳修的观点异曲同工。原文是：”The greatest danger for most companies is not to fail for lack of strength, but to fail for lack of direction.”（大多数公司最大的危险不是因为实力不足而失败，而是因为缺乏方向而失败）

欧阳修在《伶官传序》中写道：”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这句话放到现在依然适用。就像华为早期那种”狼性文化”，虽然备受争议，但确实让他们在竞争激烈的手机市场站稳了脚跟。

学习建议：怎么读才能有收获？

对于咱们普通人来说，读古文最怕的就是死记硬背。我建议可以从这几个方面入手：

1. 先了解五代十国的历史背景，知道文章是怎么来的
2. 重点关注欧阳修是怎么用对比手法讲故事的
3. 思考文章中的道理怎么应用到现活和工作
4. 可以找一些现代企业家或公司衰败的案例，对照文章内容

我之前有个朋友特别喜欢读古文，他告诉我：”读古文就像跟古人聊天，虽然语言不一样，但思想是相通的。”这话特别有道理。

：老古董里的新智慧

《伶官传序》这篇古文虽然写的是千年前的故事，但道理放到现在依然适用。它告诉我们：无论个人还是，要想成功，就必须保持忧患意识，不断进取；要想避免失败，就必须警惕安逸和懈怠。这种思维方式，其实比很多现代管理理论都实用。

所以下次再有人跟你说古文没用，你就把这篇文章甩给他看。不光能涨知识，还能让人明白很多人生道理。这，就是传统文化真正的价值所在。